भगवद्गीता
Bhagavad Gita
An 18-chapter dialogue between Krishna and Arjuna on the Kurukshetra battlefield, synthesizing dharma, karma yoga, jnana yoga, and bhakti yoga into a philosophy of selfless action and liberation.
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Subhashitams
Subhashitams from this grantha
क्लैब्यं मा स्म गमः पार्थ नैतत्त्वय्युपपद्यते । क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं त्यक्त्वोत्तिष्ठ परन्तप ॥
हे पार्थ! कायरता को मत अपनाओ! यह तुम्हें शोभा नहीं देती। इस तुच्छ हृदय-दुर्बलता को छोड़कर उठो, हे शत्रुओं को जीतने वाले!
उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् । आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुः आत्मैव रिपुरात्मनः ॥
मनुष्य को अपने आप से अपना उद्धार करना चाहिए; अपने आप को गिरने न दे। क्योंकि आत्मा ही आत्मा का मित्र है, और आत्मा ही आत्मा का शत्रु है।
यद्यदाचरति श्रेष्ठः तत्तदेवेतरो जनः । स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते ॥
श्रेष्ठ व्यक्ति जो कुछ करता है, सामान्य लोग वही करते हैं। वह जो प्रमाण स्थापित करता है, संसार उसी का अनुसरण करता है।
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति । नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः ॥
अज्ञानी, श्रद्धाहीन और सन्देह से भरा व्यक्ति नष्ट हो जाता है। सन्देही के लिए न यह लोक है, न परलोक, और न ही सुख।
अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् । विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम् ॥
कर्म का आधार, कर्ता, विभिन्न साधन, अनेक प्रकार की चेष्टाएँ, और पाँचवाँ दैव — ये कर्म के पाँच कारण हैं।
कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः । लोकसंग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि ॥
जनक आदि ने कर्म द्वारा ही सिद्धि प्राप्त की थी। लोक-कल्याण को ध्यान में रखते हुए भी तुम्हें कर्म करना चाहिए।
मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः । सिद्ध्यसिद्ध्योर्निर्विकारः कर्ता सात्त्विक उच्यते ॥
आसक्ति से मुक्त, अहंकार रहित, धैर्य और उत्साह से युक्त, सफलता-असफलता में समान — ऐसा कर्ता सात्त्विक कहलाता है।
यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः । तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥
यज्ञ के लिए किए कर्म के अतिरिक्त सारा कर्म बन्धनकारी है। इसलिए हे कुन्तीपुत्र! आसक्ति रहित होकर केवल यज्ञार्थ कर्म करो।
श्रेयान् स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात् । स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः ॥
दूसरे के धर्म को भले ही भली-भाँति आचरण किया गया हो, उससे अपना धर्म — चाहे वह दोषयुक्त ही क्यों न हो — श्रेयस्कर है। अपने धर्म में मृत्यु भी कल्याणकारी है; दूसरे का धर्म भय उत्पन्न करता है।
सर्वोपनिषदो गावो दोग्धा गोपालनन्दनः । पार्थो वत्सः सुधीर्भोक्ता दुग्धं गीतामृतं महत् ॥
सभी उपनिषद गाएँ हैं, दोग्धा गोपालनन्दन (कृष्ण) हैं। पार्थ (अर्जुन) वत्स है, सुधी भोक्ता है और दुग्ध महान गीतामृत है।