महाभारतम्
Mahabharata
The world's longest epic narrating the dynastic conflict between the Pandavas and Kauravas. An encyclopaedia of dharma containing the Bhagavad Gita, Yaksha Prashna, and Vidura Niti among its 100,000 verses.
10
Subhashitams
Subhashitams from this grantha
ఆహారనిద్రాభయమైథునం చ సామాన్యమేతత్ పశుభిర్నరాణామ్ । ధర్మో హి తేషామధికో విశేషః ధర్మేణ హీనాః పశుభిః సమానాః ॥
తినడం, పడుకోవడం, భయపడటం, పిల్లల్ని కనడం... ఇవి జంతువులు కూడా చేస్తాయి. కానీ ఏది ధర్మం, ఏది అధర్మం అని వివేచించే శక్తి ఉంటేనే మనం మనుషులం. అది లేకపోతే మనకీ వాటికీ తేడా లేదు.
ధారణాత్ ధర్మ ఇత్యాహుః ధర్మో ధారయతి ప్రజాః । యః స్యాత్ ధారణసంయుక్తః స ధర్మ ఇతి నిశ్చయః ॥
ఏది ఒకటిగా నిలబెడుతుందో అదే ధర్మం అని అంటారు. ధర్మం ప్రజలను ధరిస్తుంది. ఏది ఐక్యపరచే శక్తి కలిగి ఉంటుందో అదే నిశ్చయంగా ధర్మం.
ఉత్థానేనామృతం లబ్ధముత్థానేనాసురా హతాః । ఉత్థానేన మహేన్ద్రేణ శ్రైష్ఠ్యం ప్రాప్తం దివీహ చ ॥
కృషి వల్లనే దేవతలు అమృతాన్ని పొందారు, కృషి వల్లనే రాక్షసులు సంహరించబడ్డారు, కృషి వల్లనే ఇంద్రుడు స్వర్గంలో, భూమిపై శ్రేష్ఠత్వాన్ని పొందాడు.
పరైః పరిభవే ప్రాప్తే వయం పఞ్చోత్తరం శతమ్ । పరస్పరవిరోధే తు వయం పఞ్చ శతం తు తే ॥
బయటివారి అవమానం ఎదురైనప్పుడు మనం నూట ఐదుగురమి. కానీ పరస్పర విరోధంలో మనం ఐదుగురం, వారు నూరు.
ఉదయే సవితా రక్తో రక్తశ్చాస్తమయే తథా । సమ్పత్తౌ చ విపత్తౌ చ మహతామేకరూపతా ॥
సూర్యుడు ఉదయంలోనూ అస్తమయంలోనూ ఎరుపుగానే ఉంటాడు. సంపత్తిలోనూ విపత్తిలోనూ గొప్పవారి రూపం ఒకటే.
యస్మిన్యథా వర్తతే యో మనుష్యః తస్మింస్తథా వర్తితవ్యం స ధర్మః । మాయాచారో మాయాయా వర్తితవ్యః సాధ్వాచారః సాధునా ప్రత్యుదేయః ॥
ఏ మనుష్యుడు ఎవరితో ఎలా వ్యవహరిస్తాడో, వారితో అలాగే వ్యవహరించాలి — అదే ధర్మం. మోసంతో నడుచుకునేవాడిని మోసంతో, మంచితనంతో నడుచుకునేవాడిని మంచితనంతో ఎదుర్కోవాలి.
అహన్యహని భూతాని గచ్ఛన్తి యమాలయమ్ । శేషాః స్థావరమిచ్ఛన్తి కిమాశ్చర్యమతః పరమ్ ॥
ప్రతిదినం ప్రాణులు యమలోకానికి వెళ్తున్నారు. మిగిలినవారు మాత్రం శాశ్వతంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. దీని కంటె గొప్ప ఆశ్చర్యం ఏముంది?
ధర్మం యో బాధతే ధర్మో న స ధర్మః కుధర్మకః । అవిరోధాత్తు యో ధర్మః స ధర్మః సత్యవిక్రమ ॥
ఓ సత్యవిక్రమా! ఏ ధర్మం మరొక ధర్మానికి విఘాతం కలిగిస్తుందో అది ధర్మం కాదు — అది కుధర్మం. ఇతరుల ధర్మానికి విరోధం లేనిదే నిజమైన ధర్మం.
ధారణాద్ధర్మమిత్యాహు ర్ధర్మో ధారయతి ప్రజాః । యత్స్యాద్ధారణసంయుక్తం స ధర్మ ఇతి నిశ్చయః ॥
ధరించుట వలన దీనిని ధర్మం అంటారు — ధర్మం ప్రజలను ధరిస్తుంది. ఏది ధారణ శక్తితో కూడుకున్నదో అదే నిశ్చయంగా ధర్మం.
సంగచ్ఛధ్వం సంవదధ్వం సం వో మనాంసి జానతామ్ । దేవా భాగం యథా పూర్వే సంజానానా ఉపాసతే ॥
కలిసి నడవండి, కలిసి మాట్లాడండి, ఒకరి మనసులను ఒకరు తెలుసుకోండి. పూర్వం దేవతలు కలిసి పనులు చేసినట్లు.