Mahasubhashita SangrahaAnushtubh
अकारणं व्याकरणं तन्त्रीशब्दोऽप्यकारणम् । अकारणं त्रयो वेदास्तण्डुलास्तत्र कारणम् ॥
व्याकरण का कोई मतलब नहीं, वीणा की ध्वनि का कोई मतलब नहीं, तीनों वेदों का कोई मतलब नहीं — भूखे को तो बस चावल से मतलब है।
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